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2004-08-29
“烂尾楼”的几张片片
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2004-08-12
“拆迁——正午”
“拆迁——正午”
经过半个月的准备,昆明的一条叫“顺城街”的老街,从7月8日正式开始动迁。到目前为止,拆迁已突破700多户大关,私房搬迁已超过70%,单位动迁也已经开始。
背景:
100多年前,昆明老城墙外的很多地方比城内还要热闹,商贾云集,顺城街便是其中一条。街上有清真寺、清真餐馆、牛羊肉铺。顺城街中段与南通街、崇仁街相通的地方,以前是羊市,所以叫羊市口。1930年前后,曾有英商旗昌洋行在这里经营各色货品。
以前在顺城街一带的老城内外,很多院落都是典型的滇中民居院落,这就是为世人与行家重视的滇中“一颗印”建筑。”。
“一颗印”民居一般形式是“三间挂两耳”的楼房,就是三间正屋,左右各有耳房,正面以门墙封为四方形的平面,像一颗大印,因此得名。它既不同于云南土著各少楼民族别具异彩的民居建筑式样,又不是任何内地建筑模式的照搬。它从中国传统文化、营造法式中吸取营养,又根据滇地的地理、气候、社会条件创新以求最大适应,可以说“博采多家,终成一体。
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2004-03-07
五彩的元阳
五彩的元阳
海拔2500米的云南哀牢山区元阳梯田平地极少,到处是浓绿的原始森林的哀牢山区,世代居住着以哈尼族为主的山地居民。据说2500年前,哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区,初来乍到就遇到了一大难题:周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗,用石块砌起围墙,围住新开垦的农田,还引来山泉灌溉,并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。
二、三月间到元阳是最好的时机,梯田里都灌满了水,层层梯田如镜子般的反射着变化万千的天色,从座座山头层层延展下来,交汇成万顷良田,在阳光和云雾的交替变幻中,壮阔无比。
沿着公路,不时可以见到身着色彩亮丽的民族服饰的哈尼族、彝族男女,或挥锄修整田埂,或驱牛犁田,让人不禁生出无限遐想……
实际上这里到处都是色彩绚丽的景色,出门随便往哪边走都能看到壮观的梯田,五彩的梯田、五彩的元阳。
附注:摄影者常去的地方
——坝 达:拍夕阳最合适。
——多依树:拍朝霞的绝佳之地。
——龙树坝:离县城最近的大片梯田区,拍夕阳很好。
——勐 品:俯拍梯田最佳之地。
其他还有很多。如黄茅岭,黄草岭等等。





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2004-02-29
"盛大的化装舞会"——祭火 4
4-1

4-2

4-3

4-4

4-5

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2004-02-29
"盛大的化装舞会"——祭火 3




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2004-02-29
"盛大的化装舞会"——祭火 2
祭祀当天,村民用于化装的颜料大多以本地土制的红、黄、白、黑、褐五色为主要颜色,其代表图案以象征动植物图案和五色连环图案为主,动物图案表现了村民们的动物崇拜,五色连环图案则象征着对土地、日月星辰、风雨雷电等大自然的崇拜,他们把这些五颜六色的颜料,按照各种图案涂抹在全身上下后,又用棕叶和松果树叶编织成各种近似野兽图形戴在头上,有的头上还插着飞禽羽毛和兽皮等装饰品,腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身;也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体,用粗狂的跳动和呐喊,挥洒心灵的欲望,释放原始的激情,用近乎虔诚的传统方式,来表现古代先民生产生活过程以及对美好生活的赞美,同时用各种千奇百怪的不同姿式和体态语言来表达祭火的含意。


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2004-02-26
醉人的大理古城END
END














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2003-11-28
手工的铜油灯
手工的铜油灯……
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2003-11-03
朝圣梅里雪山海拔6740(17/17)
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2003-11-03
朝圣梅里雪山海拔6740(16/17)
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2003-11-03
朝圣梅里雪山海拔6740(15/17)
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2003-11-03
朝圣梅里雪山海拔6740(14/17)
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2003-11-03
朝圣梅里雪山海拔6740(13/17)
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2003-11-03
朝圣梅里雪山海拔6740(12/17)
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2003-11-03
朝圣梅里雪山海拔6740(11/17)







